Сайт храма-часовни св. блгв. вел. князя Александра Невского г. Балахны

Фото

7 апреля празднуется Благовещение Пресвятой Богородицы - двунадесятый праздник. 

"Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление". Сегодня такой день, когда небо соединилось в землею, когда Сын Божий стал Сыном Девы. Произошло эт и по воле Божией, и - по святости, по верности Богу Самой Девы Марии.

Через шесть месяцев после того, как престарелая Елизавета зачала Иоанна Крестителя, Архангел Гавриил был послан "в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосиф, из дома Давидова: имя же Деве: Мария". И далее следует небольшой диалог, из которого открываются удивительные качества Божией избранницы.

Вообще о Деве Марии мы больше узнаем из церковного предания, из церковной истории. Нам известно, что с раннего детства Она воспитывалась в храме, жила во Святом Святых, где занималась молитвой, чтением Слова Божия и рукоделиями; что Ангелы посещали Ее, и что Она дала неслыханный тогда обет - навсегда пребыть девой.

Архангел вошел к Ней. Но, в отличии от Захарии, который, едва "увидев его, смутился, и страх напал на него", Мария не испугалась. И архангел не называет Ей свое имя, как он назвал его Захарии. И это говорит о том, что Мария была как бы "своя" в мире Ангелов, и явившийся был уже знаком Ей.

Смутилась же Мария не от его вида, но от удивительного приветствия: "Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами". Но смутившись, Мария не смещалась, не потерялась. Она спокойно "размышляла, что бы это было за приветствие?" А как размышляет благочестивый человек? Он погружается умом в Священное писание, ищет там примеров, аналогий, ищет прямого ответа на возникший вопрос. Мария, очевидно, привыкла так делать, и всегда получала ответы. Но тут, мысленно пробегая историю великих мужей и жен древности, Она нигде не нашла, чтобы кто-то кого-то приветствовал такими удивительными словами. И отсюда Ее смущение. И Она ничего не отвечает, потому что Ей нечего ответить; и ничего не спрашивает, потому что верит, что все, что Ей надо знать, непременно откроется.

И Архангел возвещает то необыкновенное, что Ей уготовано: "Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик, и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца". От Нее родится Тот, Кого Сама же Она, вместе со своим народом, с нетерпением ожидает.

Но Она задает странный вопрос: "Как это будет, когда Я мужа не знаю?" И Архангел признал законность этого вопроса. Он не стал объяснять, что, дескать, ты же  для того и вступала в брак, чтобы познать мужа. Из этого ясно, что, во-первых, Мария знала, что значит, "знать мужа", а во-вторых, что Она не собиралась этого делать даже ради рождения такого Сына! Архангел не укорил Ее, как укорил, Захарию, но - объяснил, каким образом Мария соединит девство с рождеством: "Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя. Посему и рождаемое святое наречется Сыном Божиим". 

То, что услышала Мария, было удивительным и непонятным. Но для Нее главное - что не придется нарушить данного Богу обета. И теперь Она с легким сердцем сказала: "Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему".

И вот - путь святости, путь простой веры и преданности Богу. Бог совершит все свои великие дела. Он знает, как это сделать. От нас же требуется верность Богу в том, что в наших силах. А Господь, в частности, говорит: "Если дашь обет Господу Богу твоему, немедленно выполни его, ибо Господь Бог твой взыщет его с тебя, и на тебе будет грех...Что вышло из уст твоих, соблюдай и исполняй так, как обещал ты Господу Богу твоему". От нас требуется глубокое погружение в Слово Божие, во все то, что Бог Сам открыл о Себе; от нас требуется выполнение заповедей Его; от нас требуется благоразумное и  мудрое молчание, когда нам нечего сказать; и когда требуется показать свое сердечное доверие Божьему о нас промыслу".